MITROPOLITI PETRE

  ",,შევცოდე, მართალი სისხლი რომ გავეცი” (მთ.27.4)! იუდას სიტყვებია ეს, ქრისტეს გაცემის შემდეგ მალევე წარმოთქმული. მეეჭვება, ჭყონდიდის ,,ღირსი" მამებს და დედებს სინდისმა აიძულოთ სიმართლის თქმა. დიახ, იუდაზე მეტად უარესები ხართ, სიმართლის მკვლელებო!"

  "მუტრუკნი ამაქვეყნისანი, მმკ, ალტ-ინფო და ძმანი მათნი ოდესმე გინახავთ რომ ოკუპაციას, სიღარიბეს, კორუფციას, სოციალურ უთანასწორობას, ოჯახურ ძალადობას, კრიმინალის ზრდას, დისკრიმინაციას, ბულინგს, სასამართლო ხელისუფლების პრობლემურობას, ეკლესიაში არსებულ სოდომიზმსა და მთელ რიგ უკანონობას, განათლების სისტემის დაბალ დონეს ან სხვა რაიმე მნიშვნელოვან საწუხარს რომ აჟღერებდნენ და აპროტესტებდნენ? LGBTQ-პრაიდია ქვეყნის ეგზისტენციალური პრობლემა თუ ზემოთ ჩამოთვლილი უბედურებები?"

  "ღვთისმშობლის ცრემლით დალტობილა დედა სიონი, უკეთურება ხავსათ ადევს ირგვლივ ღირსებას, მეკერმის დახლად გვევლინება დღეს ამბიონი, მებაჟის სული ამუხრუჭებს თითქოს ღვთის ნებას. იუდა კვნესის, რაღაც დოზით რცხვენია მასაც, გაკვირვებისგან ბორგავს უკვე შლეგი ჰეროდეც, სვიმეონ მოგვი აქილიკებს სამღვდელო მასას, მგონი სიკვდილზე რომანოზიც უნდა მღეროდეს. ცოცხალ წმინდანად გვასაღებენ დღეს კაიაფას, იერარქიაც მცნების ნაცვლად უსმენს პილატეს, არ საჭიროებს ტახტზე ჯდომა სულიერ ჯაფას, არ გაგიკვირდეთ ოლარქვეშაც თუ გიღალატეს. დღეს, გახდა ღმერთი მიზნის ნაცვლად საშუალება, სადუკეველნი ფუფუნებით სინდისს მარხავენ, კაბაში ხორცის სიბილწენი ვერ იმალება, ეპისკოპატში სიწმინდესაც კვერთხით ლახავენ. ჰეროდიადა ტაშით მართავს საპატრიარქოს, კვლავაც ციხიდან იმზირება ნათლისმცემელი, ნიკოლაელებს რომ ახარებ დღეს პატრიარქო, ხდები ყვრიმალში მაცხოვარის კვლავაც მცემელი. დღეს სალომეა ვნებიანად ტაძარში ცეკვავს, დაკლულ სიმართლეს ლანგრით ხელში დაატარებენ, პატიოსნება ზარებს უკვე ტანჯვისგან რეკავს, მორწმუნის გულს ხომ სიხარულსაც არ აკარებენ....

    "გუშინ, 29 ივნისს იმეილზე მომსვლია მოსაყდრე შიოს ხელმოწერილი წერილი, ივნისის ბოლომდე ჩამოდი და გამოცხადდი საპატრიარქოშიო, დღეს 30 ივნისი, ხვალ უკვე ივლისია. ნორმალურები არიან, თუ ივნისს და ივლისს ვერ არჩევენ, საგონებელში ვარ  სინოდის განჩინებაში ეწერა შეურაცხოფა და ცილისწამება. ახლა რატომღაც ცილისწამება აღარაა წამოყენებული ბრალად, დარწმუნდნენ რომ ცილს არ ვწამებდი მათ?!" საჯარო პასუხი მიტროპოლიტ შიოს (მუჯირი) და დეკანოზ მიქაელ ბოტკოველის ჩემდამი მოწერილ 25 ივნისით დათარიღებულ და 29 ივნისს საპატრიარქოს იმელით გამოგზავნილ წერილს რადგანაც საკითხი სცდება პირადულ თემას და ზოგადსაეკლესიო პრობლემურ საკითხების გამო ჩემს საჯარო განცხადებებს ეხება, გავასაჯაროვე თქვენი წერილი და გპასუხობთ საჯაროდვე: 1. როდესაც წერილს ვინმეს უგზავნით, უპირველესად უნდა მოიკითხოთ იგი და მღვდელმთავრული კურთხევა გასცეთ ეპისკოპოსმა, და არა ისე, თითქოს ჟანდარმერიიდან იგზავნებოდეს წერილი ჩეკაში (საგანგებო სამეულის კომისიაზე) ბრალდებულის დასაბარებლად; 2. როდესაც ივნისის და ივლისის გარჩევას შეძლებთ, მაშინ ...

  "ბიბლიიდან, ესაია წინასწარმეტყველის ღია წერილი საქართველოს ეკლესიის სინოდს: "ტერფიდან თხემამდე საღი ადგილი აღარ შეგრჩათ: ყველგან ჭრილობა და წყლული, დაჩირქებული იარები, გამოურწყველი და შეუხვეველი, მალამოთი დაუამებელი" (ესაია 1,6). "ისმინეთ უფლის სიტყვა, თქვენ სოდომის მთავრებო! ყურადიღეთ ჩვენი ღვთის რჯული, თქვენ გომორელებო!" (ესაია 1,10). "ხელებს რომ აღაპყრობთ, თვალს გარიდებთ; ლოცვებსაც რომ მიმრავლებთ, არ ვისმენ; ხელები სისხლითა გაქვთ სავსე!" (ესაია 1,15). "როგორ ქცეულა მეძავად ერთგული ქალაქი! სამართლით სავსე იყო, სიმართლე სუფევდა იქ, ახლა კი კაცისმკვლელები არიან" (ესაია 1,21). "შენი მთავრები განდგომილნი არიან და ქურდთა თანამზრახველები; ყველას ქრთამი უყვარს და მოსაკითხებზე ნადირობენ; ობოლს არ იკითხავენ და ქვრივის საჩივარი არ სწვდებათ" (ესაია 1,23). "სიონი სამართლით გამოისყიდება და მისკენ მოქცეულნი - სიმართლით!" (ესაია 1,27). "ძლიერი ძენძად იქცევა და მისი საქმე - ნაპერწკალად; ორივე ერთად აბრიალდება და ჩამქრობი არავინ ...

"ღორს აქვს ბუნება, მარტო თვითონ არ კოტრიალობს წუმპეში, სხვასაც აყროლებს თავისი სიბინძურით. რამდენი მღვდელი ამოვიცანი ჭყონდიდის ეპარქიიდან დღეს ამ საღორეში."

  "იუდამ ყველაზე მეტად იცოდა, რომ ქრისტე ღმერთი იყო და ამიტომაც გასცა იგი. ფიქრობდა, რომ ქრისტე თავის თავს სატანჯველად არ მისცემდა არავის და მას 30 ვერცხლიც შერჩებოდა. ნეტავ, ათიათასგზის არ მქონდეს განაგები მინიმუმ რამდენიმე მათგანისგან თუნდაც კათოლიკოს-პატრიარქის მამათმავლობა, თუნდაც დეკანოზ მამალაძის წერილის შინაარსი!!! და მაინც, ისინი ზურგს აქცევენ სიმართლეს და გუნდრუკს უკმევენ კერპს, რომელიც მათ სანაცვლოდ ხელშეუხებლობას პირდება! და ესენი, რომლებმაც ზურგი აქციეს სიმართლის დადგენას, თვალი დახუჭეს ამ ყველაფერზე, როგორ ფიქრობთ, ქრისტესთან მიიყვანენ ადამიანებს? არა, ბატონებო, ბოროტის მსახური ქრისტესთან ვერ მიგიყვანთ, რადგან ბნელსა და ნათელს, ეშმაკსა და ქრისტეს საერთო არაფერი აქვთ! ეჰ, როგორ ვნანობ ჩემს განვლილ წლებს!"   "ჭყონდიდის ეპარქიის ,,ღირსი" მამები და დედები იყვნენ თბილისში ილიასთან შესახვედრად... რამდენიმე მათგანს მოვუსმინე მხოლოდ, ვერ შევძელი ბოლომდე! და საბოლოოდ დავრწმუნდი, რომ მღვდელზე მეტი არაადამიანი, მედროვე, გათახსირებული კასტა არ არსებობს ამ ქვეყნად! ...

  "მოწამეთას ტაძრის გარდაცვლილი ცელიბატი მღვდელი (ანუ უცოლშვილო მღვდელი, რომელიც ბერად/მონაზვნად აღკვეცილი არაა) გიორგი ბასილაძე მშობლიურ სოფ. ჭოგნარის ეკლესიის ეზოში დაკრძალვის დღეს არქიმანდრიტის ხარისხში აყვანილად გამოაცხადეს, წაიკითხეს პატრიარქის სახელით დაწერილი ყალბი ბრძანება. ამ ანტიკანონიკურ, ისტორიაში უპრეცედენტო მოვლენას არ ესწრებოდა გარდაცვლილი მღვდლის ეპარქიული ეპისკოპოსი (ქუთათელი კალისტრატე), სამაგიეროდ ესწრებოდა ადგილობრივი ეპარქიის ეპისკოპოსი, ტყიბულ-თერჯოლის მიტრ. გიორგი შალამბერიძე და სტუმარი მიტროპოლიტი, აწგარდაცვლილი. პატრიარქის ფალსიფიცირებული ბრძანება შეთხზეს ბასილაძის მიმდევრებმა, რომლებიც დღეს მაქარაშვილის სექტის წევრები არიან. საპატრიარქომ, რა თქმა უნდა, გაიგო ფაქტის შესახებ, მაგრამ დადუმდნენ, რომ ბასილაძე-მაქარაშვილი-სამხარაძის მრავალრიცხოვანი მიმდევრების აგრესია არ გამოეწვიათ, ხოლო მღვდელ ბასილაძის საფლავს ახლაც აწერია არქიმანდრიტი. გარდაცვალების შემდგომ ხარისხში, წოდებაში აყვანას გამორიცხავს საეკლესიო კანონიკა, ხოლო არქიმანდრიტის წოდება შეიძლება მიეცეს მ...

  "კიდევ ერთი მაგალითი როგორ იხრწნებოდა ეკლესია ილია მეორის ჟამს დაჩქარებული ტემპებით: 1979 წელს ილია მეორის ლოცვა-კურთხევით ჭყონდიდელმა მთავარეპისკოპოსმა იოანე ანანიაშვილმა (შემდგომში პედოფილიის გამო დაჭერილ-გასამართლებულმა) დაჩქარებული წესით ორი თვის ფარგლებში მონაზვნად (ანუ ბერად), დიაკვნად და მღვდლად აკურთხა ზუგდიდელი ბეჯით "ბენედიქტე" ჯალაღონია და უწოდა სახელად მამა ალექსი. მომდევნო წელს მღვდელმონაზონ ალექსის იღუმენის წოდება მიანიჭა ილია მეორემ. ამ ჯალაღონიამ, ჯერ კიდევ მცხეთის სემინარიის სტუდენტმა, სვეტიცხოვლის არქიმანდრიტ პართენის თანამონაწილეობით 1968 წელს მოაწყო ამბოხება, რომელშიც მცხეთის მრევლის ნაწილიც მონაწილეობდა და ბოდბეში თავი გამოაცხადა წმ. ნინოს მიერ ეპისკოპოსად ხელდასხმულმა და იწოდა "მეუფე ბენედიქტედ". საქართველოს ეკლესიის ისტორიაში ეს იყო უპრეცედენტო ავანტურა და მკრეხელობა. ეფრემ მეორემ ყველა დასაჯა, ჯალაღონია კი ანათემას გადასცა. აი ეს ანათემირებული ავანტურისტი კაცი, რომელიც ალბათ ფსიქიკურადაც ვერ იყო ჯანსაღი, ილია მეორემ დასწრაფებული წესით ...

  "ამასწინათ ვიღაც მიწერდა კომენტარს... ვამბობ _ ვიღაც.. იმიტომ რომ არც სახელი ჰქონდა, არც გვარი.. ფოტოც არ ედო... ანუ იმალებოდა... (რაც არ მიმაჩნია მოსაწონად)... ნუ მოკლედ, მიწერდა... ასე რატომ აქებთ მეუფე პეტრეს... ილიამადიდებლებისგან რით განსხვავდებითო?!... თან ვითომ სიკეთით შეფუთა ეს თავისი უადგილო გამოხდომა... მე დაცვა მინდა მისიო... არ ვიცი. რას გულისხმობდა ამ დაცვაში, მაგრამ მე ეს კომენტარი და შენიშვნა არ მომეწონა.. ჯერ ერთი შეურაცხმყოფელია (უადგილო და უსამართლოა) აღზევებული და განდიდებული კაცის თაყვანისცემას შეადარო დევნილი ადამიანის გულწრფელი მხარდაჭერა და აღფრთოვანება...დავთვალოთ მეუფე პეტრეს მაგინებელთა რაოდენობა ..და შევადაროთ მაქებელთა რაოდენობას.. რაოდენობით არ ისაზღვრება, ცხადია, მაგრამ მაინც.. რაოდენობა ხომ ძალაა ამათთვის.. მე ზოგადად ადამიანის განდიდების მომხრე არ ვარ, მაგრამ სიკეთე დაინახო ადამიანის, რომელსაც სწორედ ამ სიკეთისთვის დევნიან...და ეს არ თქვა, არ აღიარო ..არ დააფასო.. არ გაუფრთხილდე.. ეს არ მგონია სწორი იყოს.. რა აღაშფოთებთ სინამდვილეში ამ ხალხს.....

 

  "საქართველოს საპატრიარქოს ჰყავს ასეთი სასულიერო პირი, მგონი არქიმანდრიტია ახლა, ილია მარგველაშვილი ჰქვია, რომელმაც, თავისივე თქმით, 2012 წელს, ციხის კადრების ნახვით აღშფოთებულმა, დატოვა ჭყონდიდის ეპარქია, მიზეზად კი მეუფე პეტრესთან უთანხმოება დაასახელა, სინამდვილეში კი თავის პატივმოყვარეობას ვერ სძლია და გაეცალა მას. ბატონ ილიას ,,აღშფოთება" რომ მხოლოდ ნიღაბი იყო, ეს იქედანაც ჩანს, რომ ხსენებული ,,მღვდელი", მაშინ აღშფოთებულ-შეშფოთებულ-გადაფსიხებული; დღეს, როცა ნინოწმინდის ბავშვების მდგომარეობას ხედავს, თავისივე ,,საძმოსთან" ერთად გაყურსულია თავის ,,სალხინებელში" და მიმდინარე პროცესების დროს ხმა არ გაუღია და არ უთქვამს, რომ ძალადობა არის დანაშაული, რომ უნდა დაისაჯოს ნებისმიერი ადამიანი, ვინც ბავშვებს ცუდად ეხება. სამაგიეროდ, გამწარებული დარბის ტელევიზიებში, ოღონდ კი მეუფე პეტრეს ჩირქი მოსცხოს. აქაც ჩანს მისი ,,გულწრფელობა". გარდა ამისა, ჭყონდიდის ეპარქიიდან წასვლის მიზეზად დასახელებული ციხის კადრები და უთანხმოება ახალაიებთან, საბოლოოდ, იმით დასრულდა, რომ ...

  "ამისთანა გონებაცდომილებით და უტვინოებით აავსო ეკლესია ილია მეორემ". – წერს დეკანოზი ილია ჭიღლაძე მამა ანტონზე, რომელიც ფიქრობს, რომ კორონავირუსის ვაქცინით აცრილი ადამიანები ბლუთუზს იჭერენ. "ზუსტად მან, რადგან მან დააკომპლექტა სინოდი კოლექტიური სპირიდონებით, რომელიც პასუხისმგებელია მთელს ეკლესიაზე და კონკრეტულად ილია მეორე არის პასუხისმგებელი თავის ეპარქიაზე, თბილისის სამღვდელოებაზე. ეს საცოდავი ანტონი შეიძლება მოძღვრად იწოდებოდეს?! ამან რა უნდა ასწავლოს ადამიანს?!" 

  გერმანიაში მოღვაწე ქართველი სასულიერო პირი, დეკანოზი თამაზ ლომიძე ფეისბუქის საშუალებით მედიას მიმართავს, რომელსაც  უცვლელად გთავაზობთ: "ახლობელი მეუბნებოდა საქართველოს ერთ-ერთი ხელისუფლების საქმიანობაზე: კი, რაღაც-რაღაც უსამართლობები, დანაშაული და ხშირად კანონის გვერდის ავლაც ჩაიდინეს, მაგრამ, რა ვქნათ ძმაო, ექსტრემალურ ვითარებაში გვიწევს საქართველოში ცხოვრება და კეთილი მიზნისთვის, ხანდახან უკანონობის და ვირეშმაკობის ჩადენაზეც უნდა დათანხმდეო. მედია საშუალებებო, ტელევიზიებო და ჟურნალისტებო, იქნებ თქვენც წახვიდეთ ასეთ “სასარგებლო დარღვევებზე” და მედია საშუალებებო საჯარო ეთერში და ნუ ალაპარაკებთ ნურავის, ვინც შემჩნეულია: დემაგოგიაში, ძალადობაში, ფანატიზმში, ექტრემიზმში, უზრდელობაში, დეზინფორმაციასა და ტყუილებში, პოპულიზმში, ურა-პატრიოტიზმში, რელიგიურ სიძულვილში და ა.შ. რა აუცილებელია ასეთებს ღია ეთერის და პროპაგანდის შანსი მისცეთ?! რატომ უნდა დაეხმაროთ მავნებლობას?! დღეს მართლაც ექსტრემალური ვითარებაა, ყოველდღიურად წყდება ქვეყნის მომავალი და პროგრესულმა მედიამ მაინც ჩაუკეტეთ ე...

  დეკანოზი თამაზ ლომიძე ნინოწმინდის პანსიონის გარშემო მიმდინარე მოვლენებს ეხმიანება და ამბობს, რომ საკითხი, რომელიც ბავშვებს ეხება, ღია და გამჭვირვალე უნდა იყოს. ამასთან, მისი თქმით, ყველა ადამიანი უნდა იყოს კანონმორჩილი და ამ მხრივ პრივილეგიას არც სასულიერო პირობა უნდა წარმოადგენდეს. ამის შესახებ დეკანოზმა, რომელიც გერმანიაში, მიუნხენის ქართულ მართლმადიდებელ ეკლესიაში მსახურობს, ქადაგებისას ისაუბრა. მისი თქმით, პანსიონთან დაკავშირებული ჩანაწერები საგანგაშოა და ყველაფერი უნდა გაკეთდეს საკითხის გამოსაძიებლად. “ლაპარაკია ხოლმე ხანდახან ასე, რომ “რა მოხდა, ერთი შემთხვევა იყო”… ერთიც რომ იყოს, თუნდაც უპატრონო ბავშვი რომ იჩაგრებოდეს ფსიქოლოგიურად ან ფიზიკურად, მთელ ქვეყანაზე უნდა იყოს განგაში. ვიღაც ბავშვები გამოდიან და ამბობენ, “მე კარგად ვიყავი”, კი, შეიძლება, შენ კარგად იყავი და კიდევ სხვებიც, მაგრამ ერთი თუ იყო დაჩაგრული ან ფსიქოლოგიური ძალადობის ქვეშ, საგანგაშო ამბავია. პროკურატურა ამბობს, რომ საქმეებია აღძრული, ნინოწმინდის ბავშვთა თავშესაფარი ამბობს, რომ ეს არ არის დამტკიცებული… ე...

  "მეუფე პეტრემ ციანიდის სკანდალის დროს ამოიღო ხმა და მთელი სამი წელიწადი შეძლო შეერყია უსამართლობა. მღვდელმთავრების უმრავლესობა მის წინააღმდეგ ილაშქრებდნენ და ისიც გასათვალისწინებელია, რომ არაპროპორციულ პირობებში უწევდა პოზიციონერობა. კარგად გამოჩნდა, რომ ის არავის დავალებას არ ასრულებდა. პატრიარქზე განცხადება როდესაც გააკეთა თითქმის პარტია არ დარჩა მას არ გამიჯვნოდა, უფრო მეტიც, კრიტიკის ობიექტი გახდა. საქართველოში ჯერ კიდევ ჭრის კონფორმისტული პოლიტიკა. საპატრიარქოს მხოლოდ მაშინ ურტყავენ, როდესაც ხედავენ რომ პოზიციის დაფიქსირება აგრესიას არ გამოიწვევს და არა მაშინ, როდესაც ეს საქმისთვის აუცილებელია. ასეთ სიტყვებსაც გავიგებთ: ,, შიგნიდან უნდა დაიწყოო ბრძოლა სიმართლისთვის'', აბა მეუფეს კილიმანჯაროს მთიდან კი არ დაუწყია ხმის ამოღება. საპატრიარქოს პოლიტიკაა მეუფე პეტრესა და იმ სამღვდელოების გაშავება, რომლებიც ღიად და მწვავედ აკრიტიკებენ ბოროტებას და მათ მიერ ჩადენილ სიბნელეს. ჩემი სარწმუნოება არის და იქნება მართლმადიდებლური, ძალიან მიყვარს ქრისტე და ვეცდები რომ სიკვდილამდე ვ...

  "არ მიყურებია გუშინ მიტრ. ნიკოლოზ ფაჩუაშვილის ინტერვიუსათვის და არც ვაპირებ ორსაათნახევარი დრო დავკარგო მის დემაგოგიაზე და გაქნილ აფერისტობაზე, ის კი დავინახე სოცქსელში, რომ მთელი საბნელეთს სიხარულის ჟრიამული და გამარჯვების ყიჟინა აქვს, გააფარჩაკა გვარამიაო, აი ჩვენი ბრძენი და ტკბილი მეუფეო, როგორ ამხილა ასეთი და ასეთი გვარამიაო. მე არ ვიცი რას ემსახურება მთავარი არხი, როდესაც დემაგოგი ფაჩუაშვილი მუდმივ სტუმრად აქციეს ღამის ეთერებში და საათობით ალაქლაქებენ?! მართალია, გონიერ ადამიანზე არაირად არ ჭრის მისი დემაგოგია, მაგრამ ბნელი და გაურკვეველი მასები, რაც უმრავლესობაშია მოსახლეობის და რის გამოც ამ ქაქშია ქვეყანა, ადვილად იხლართებიან და იჯერებენ ამ ყალბ რიტორიკას და ტირაჟირდება ამ აფერისტის ბოდვები. მიტროპოლიტი კაცი თავად აღიარებს რომ ფსიქოლოგთა და სხვა პროფესიონალთა წიგნებით და რჩევებით ხელმძღვანელობს დამაჯერებელი საუბრის ხელოვნების დასაუფლებლად, რთული საკითხების და კითხვების დროს თავის არიდების და გამოძვრომის ხერხებს ვითვისებო ეტრაბახებოდა ამასწინად ჟურნალისტებს. ეს იმ დროს, რო...

  "სისხლის სამართლის სავარაუდო დამნაშავე წმინდა სინოდში - მიტროპოლიტ სერაფიმეს (ჯოჯუა) შემთხვევა. როგორც საზოგადოებისთვის ცნობილია ბორჯომისა და ბაკურიანის ყოფილი მიტროპოლიტი სერაფიმე რამდენიმე წლის უკან დიდ სკანდალში გაეხვა. მას მრევლის წარმომადგენელი ბრალად სდებდა უმძიმეს დანაშაულს, რომელიც არამხოლოდ საეკლესიო კანონიკის, არამედ ქართული მართლმსაჯულების ნორმებითაც დასჯადია და ის სისხლის სამართლის დანაშაულთა კატეგორიაში გადის. რა ვითარება გვაქვს ახლა? მეუფე ნიკოლოზის (ფაჩუაშვილი) განცხადებით (06.06.2021) წმინდა სინოდს მეუფე სერაფიმესთვის მღვდელმოქმედების უფლება არ შეუჩერებია, რადგან მისივე თქმით ვერ მოხდა ბრალის დამტკიცება ბრალდებულისთვის(ჩემი აზრით მეუფე ნიკოლოზმა შეგნებულად იცრუა). თუმცა, წმინდა სინოდმა რომ მეუფე სერაფიმე ბრალდებულად მიიჩნია და ამის გამო საეკლესიო სასჯელი შეუფარდა, აღნიშნულია 11.10.2017 წლის სინოდის განჩინებაში, სადაც ვკითხულობთ: ''მიტროპოლიტი სერაფიმე გამწესდეს მამათა მონასტერში და აღუდგეს მღვდელმოქმედების უფლება;'' თავისთავად ცხადია, რომ მონასტერ...

 

  "მეტი რაღა უნდა მოხდეს ქვეყანაში, რომ დეკანოზმა თეოდორემ (გიგნაძე) გამოიღვიძოს და სამყაროს ერთხელ მაინც შეხედოს ჭეშმარიტად ქრისტეს თვალებით? სამღვდელოება სავსეა პედოფილებით, მოძალადეებით, ჰომოსექსუალებით და ათასი გაუკუღმართებული ზნეობის მქონე სას.პირებით, დეკ.თეოდორე კი დუმს. ვის რაში სჭირდება ასეთი ისიქაზმი, როცა ბავშვებს აუპატიურებენ, კლავენ და შენ ამ დროს მშვიდად ხარ და არაფერს არ აკეთებ ეკლესიისთვის ამ ბაქტერიების მოსაცილებლად მითუმეტეს მაშინ, როცა შენს სიტყვას უზარმაზარი გარდატეხის მოხდენა შეუძლია ქართულ რეალობაში! ისიხაზმი არ ნიშნავს ბავშვების გაუპატიურების, მკვლელობის, ძალადობისადმი გულგრილ დამოკიდებულებას, პირიქით! ეკლესიის პირველი პირი მხილებულია ჰომოსექსუალიზმში, მიტოპოლიტი - პედოფილიაში, სხვები სხვადასხვა გაუკუღმართებებში, ხსენებული დეკანოზი კი მაინც დუმს! ნუთუ, ყველაფერზე შეიძლება თვალი დახუჭო ადამიანმა იმის სანაცვლოდ, რომ მღვდლობა არ აგიკრძალონ? ქრისტიანისთვის მღვდლობაა მიზანი თუ ქრისტესთან ყოფნა? და ქრისტესთან ყოფნა ქრისტეს ცხოვრებით ცხოვრებას ნიშნავს. ნუთუ, ლოცვის...

  "მოწოდება და მიმართვა დეკანოზ თეოდორე გიგნაძეს და მღვდელ საბა თავაძეს! შექმნილი ვითარებიდან გამომდინარე, თავს მოვალედ ვთვლი მორალურად გაიძულოთ, რომ დაგვიანებით, მაგრამ ახლა მაინც საჯაროდ უამბოთ საზოგადოებას, რასაც ეპისკოპოსი საბა (ინწკირველი) შეძრწუნებით ჰყვებოდა თქვენთან კელიაში კონფიდენციალურად, თუ "როგორ შეჰყავდათ პანსიონის მოზარდი ყმაწვილები ილია II-სთან, ქობულეთში ყოფნისას, რასაც აღნიშნული მღვდელმთავრის განცხადებით უხამსი და პათოლოგიური ტიპის სექსუალური მოტივები ჰქონდა"! P.S. ეს არის საკითხი, რაზედაც აქამდე ვერ ვსაუბრობდი საზოგადოდ, რადგან არ მქონდა იმედი, რომ კონფორმისტულად განწყობილი სასულიერო პირები, პროვოკატორად, ავანტურისტად და ცილისმწამებლად არ შემრაცხდნენ, თავიანთი უნამუსობისა და სიმხდალის გამო. თუმცა მოცემულობის გათვალისწინებით, შეუძლებლად მიმაჩნია დუმილი და არ თქმა იმისა, რასაც უშუალოდ შევესწარი, როგორც მსმენელი!"

"ნინოწმინდის პანსიონსა და მეუფე სპირიდონს იცავს საპატრიარქო, მღვდელმთავრები, სამღვდელოება და უშუალოდ პატრიარქი. ვინმეს თუ გონია, რომ ანდრია ჯაღმაიძე გააკეთებს განცხადებას დამოუკიდებლად და ჰაერში, ძალიან ცდება; მან თქვა: ,,როგორც ჩანს სახალხო დამცველს არ ეყო ავტორიტეტი იქ შეეშვათ... წვრილმანები არ ვიცი'', როგორც შევიტყვეთ ძიება გაუპატიურების მუხლით არის აღძრული და საპატრიარქო გვიმტკიცებდა ყველაფერი კარგად არისო, რაღაც წვრილმანები ჩვენ არც გვაინტერესებსო. მიზანმიმართული სიცრუე, გულგრილობა ბავშვების მიმართ და კრიტიკოსების ,,ეკლესიის მტრად'' გამოცხადება პატრიარქის შტაბს არ უჭირს. ვისაც სჯერა რომ : მეუფე იაკობი, სერაფიმე, სპირიდონი, სტეფანე, ნიკოლოზი, შიო და ა.შ. პატრიარქისგან დამოუკიდებლად მოქმედებენ ან იდიოტია ან შეგნებულად იტყუებს თავს. ერთი რამ ცალსახაა, როდესაც დასჭირდება ვინმეს გაწირვა, უპირობოდ საკუთარ თავზე მიაწერინებს ადმინისტრაცია დანაშაულს ამა თუ იმ პირს და გაწირვაც არ გაუჭირდებათ. მეუფე სპირიდონთან ერთად პატრიარქიც ვერ გაექცევა პასუხისმგებლობას( ასევე სინოდი...

  "ნინოწმინდის ე.წ. პანსიონში ხდება ის, რაც საქართველოს საპატრიარქოსა და მართლმადიდებელ ეკლესიაში ხდება. არის სისტემური პრობლემა საბჭოთა მემკვიდრეობისა, ცრუ ქრისტიანობისა და ფსევდო პატრიოტიზმისა, რომელსაც ქადაგებს დღეს საქართველოს საპატრიარქო, მისი პირველი იერარქის სახით. ერს მთავარი მოძალადე თავად კათალოკოს პატრიარქი ჰყავს. რაც ჯერ კიდევ ორი წლის წინ გავახმოვანე საჯაროდ, ეს იყო ძნელად სათქმელი სიმართლე, მაგრამ ერმა გაიგო, რომ მთავარი მოძალადე და დამნაშავე საქართველოს მართლმადიდელებ ეკლესიაში არის პარტიარქი, მისი ლოცვა-კურთხევით დაფუძნებული ნინოწმინდის პანსიონი. მახსოვს, ეს ბავშვები თითქოს უნდა აღზრდილიყვნენ იქ, რადგან სომხური, არაქართული მოსახლეობა იყო ნინოწმინდაში და ქართველი ხალხის დამკვიდრებას შეუწყობდა ხელს იქ გიმნაზიის ფუნქციონირება. თითქმის 14 წელია გასული, მაგრამ ეს მისია ვერ შეასრულა, ამ პანსიონის არცერთი კურსდამთავრებული საცხოვრებელად არ დარჩენილა იქ და ქართული ოჯახი არ დაუმკიდრებია, რაც იმას ნიშნავს, რომ კრახი განიცადა ამ იდეამ და ეს იყო ფარსი. დღეს, როდესაც საკითხი არ ...

 

  "კულტ. მემკვიდრეობის დაცვის სააგენტოს მიერ გუშინდელი განცხადებაში ისრების მიმართვა თორნიკე ბარათაშვილისადმი არის სამარცხვინო და ამორალური ქმედება, ფსკერის დონეზე უფრო დაბლა დაშვება. თორნიკე არის გელათის დიდი ჭირისუფალი და სამშობლოს პატრიოტი, ხოლო ხარაჩოებზე ასასვლელი ეხლა კი არ უნდა ჩაკეტონ გარეშე პირებისათვის, როცა აღმართეს მაშინ უნდა ექნათ ეს, უსაფრთხოების ელემენტარული წესია. კვლავ გავიმეორებ, რომ სახელმწიფო ჩინოსნების მიერ გელათის ტრაგედიის 2008 წელზე გადაბრალება ასევე არის სიცრუე და საზოგადოების შეცდომაში შეყვანა, რადგან 2016 წლამდე რაც გაკეთდა გელათში, ყველაფერი იყო და არის სანიმუშო. თუ 2008 წლის გეგმა-პროექტს ჰქონდა ხარვეზები, გაესწორებინათ 2012 წლიდან, სირცხვილი და სიბრიყვეა ახლა, 2021 წელს ამის ძახილი ხელისუფლებისაგან და 2016-2020 წლების უხარისხო, არაპროფესიონალური, მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლის დამაზიანებელი ფსევდო სარესტავრაციო პროცესზე პირდაპირი პასუხისმგებლობის არიდება."

 

  "ჩვენი ქვეყნის სადღეისო ვითარება 1970-იანი წლების ირანის მდგომარეობას წააგავს. მოსკოვი ცდილობს საქართველოში ფუნდამენტალისტური და ფსევდორელიგიური ძალების დახმარებით (ინაშვილი-თარხანმოურავის, ჩაჩუა-ფალავანდიშვილის, ვასაძის, მარშის…) საქართველოს რუსულ ორბიტაზე დაბრუნებას, ამ ყველაფერს კულისებიდან ქართული ოცნების და საბჭოთა საპატრიარქოს ორკესტრირებული მოქმედებები ხელს უწყობს და ახალისებს. ქვეყანაში, ისე როგორც არასდროს ბოლო 30 წლის მანძილზე, გაძლიერდნენ პრორუსული ძალები და მედიასაშუალებები. საქართველოს მდგომარეობა საბედისწეროა, არაა შორს ბელორუსული-ირანული-ჩრდილოკორეული პერსპექტივა, რაც კრემლმა ჩაიფიქრა და გაწერა ჩვენი ქვეყნისათვისაც. ოღონდ, თუ ბელორუსში ერთი კაცის ავტორიტარიზმია და ჩრდ. კორეა ათეისტური დიქტატურაა, საქართველოსთვის ირანული რელიგიურ-ფუნდამენტალისტური დიქტატურის მსგავსი მოდელია შერჩეული, საამისოდ ჩვენი ხალხის დიდი ნაწილის გულუბრყვილობა, ფსევდორელიგიური ფუნდამენტალიზმი და ფანატიზმი, დაბალი ინტელექტი და გაუნათლებლობა ამ ყველაფერს ხელს უწყობს, ხელს უწყობს ასევე ოპოზიციის ...

  "ყველაზე მთავარი პრობლემა მდგომარეობს კონფორმიზმში! ჩვენ გვყავს ეპისკოპატი, რომელიც მხოლოოდენ მიწიერ საზრუნავებზე, მატერიალურ სარგოსა და სტატუსის შენარჩუნებაზე ზრუნავს ყველა გზით და ყველაფრის ფასად! ჩვენ გვყავს სამღვდელოება, რომელიც ხიბლის, შიშის, ფინანსური შემოსავლის, უპრინციპობის, ურწმუნოებისა თუ უკეთურების გამო საჯაროდ ვერ და არ აპროტესტებს სისტემურ მოცემულობას, ბიუროკრატიას, ანტისახარებისეულ რეჟიმს, მღვდელმთავართა უზნეობასა და უკანონო ქმედებებს! ჩვენ გვყავს ისეთი ბერ-მონაზვნობა, რომელიც თავადვე ყაბულსაა იყოს 21-ე საუკუნის მონა, მენტალურად ციხის ზონის მოძველბიჭო პატიმარი, ჩვეულებრივ კი სამონასტრო გეტოსა და საკონცენტრაციო ბანაკის მკვიდრი, რომელიც კომპლექსებსა და ფსიქიკურ წნეხს ვერ უმკლავდება და სოციოპათიურ აშლილობასა თუ მორალურ კრიზისს განიცდის! ჩვენ გვყავს ზომბირებული, აგრესიული და ინფანტილური მრევლი, რომელსაც არ ჰყოფნის ინტელექტუალური და ერუდიციული რესურსი, სამოქალაქო მსოფლშეგნება და ქრისტოცენტრული მოწიფულობა, იმისათვის რომ საეკლესიო ცხოვრებაში საკუთარი როლი, დანიშნულება და ...

 

"ვინაიდან, საფუძვლიანი ეჭვი გვაქვს, ხვალ, 10 მაისს, მიტროპოლიტი სტეფანეს მიერ დაანონსებულ ე.წ. პრეს-კონფერენციაზე, მას არ აღმოაჩნდება ქრისტიანული სულისკვეთება და არც ვაჟკაცობა, ჭყონდიდის ეპარქიასა და საქართველოს მართლმადიდებელ ეკლესიაში არსებულ პრობლემებს გასცეს ღირსეული და გულწრფელი პასუხი... და იქნება მორიგი მცდელობა საზოგადოების შეცდომაში შეყვანისა, რაც არაერთგზის გვიხილავს მისგან, ამიტომ თავს ვალდებულად ვთვლით, რომ პრეს-კონფერენციის დამთავრებისთანავე, სავარაუდოდ, 15 საათზე, მარტვილის წმ. გიორგი ჭყონდიდელის ტაძარში შევხვდეთ და გავესაუბროთ დაინტერესებულ მასმედიის წარმომადგენლებს, რა თქმა უნდა, წინასწარი რეგისტრაციის გარეშე.  გილოცავთ კვირაცხოვლობას! ქრისტე აღდგა!" განცხადებას ავრცელებს არქიმანდრიტი ათინოგენე (მდივანი) და ბალდის მონასტრის საძმო.

  "მართალია, რჯულისკანონი ცალსახად ადგენს მოძალადე სასულიერო პირთა წოდებებიდან განკვეთას, მაგრამ საპატრიარქო ამას არ იზავს, რადგან ჩვენი ეკლესია დიდი ხანია რჯულისკანონს არ იცავს და მუდამ არღვევს. ამიტომ თავისუფალმა მედიამ თავად უნდა დაიცვას თავისი ნაცემი ჟურნალისტები და მედიის მუშაკთა ღირსება და გარკვეული ღონსძიებები მოიფიქროს, მაგალითად სანამ სინოდი არ განკვეთს ჟურნალისტების ცემისა და შეურაცხყოფისათვის მიტროპოლიტ ანტონს და გარეჯის ინციდენტის ვაი ბერებს, ნურცერთ სასულიერო პირს ნუღა მიიწვევენ ეთერებში და ნუღა დაუთმობენ საეთერო დროს მათი აზრების გავრცელებისთვის. გამონაკლისი შეიძლება მხოლოდ ის სასულიერო პირი იყოს, ვინც ღიად დაგმობს კრიმინალ ანაფორიანთა ქმედებას და მოითხოვს მათ განკეთას.'

  "ვანისა და ბაღდათის მიტროპოლიტ ანტონ ბულუხიას ქმედება არა მხოლოდ ქრისტიანულ ნორმებს, თვით ადამიანურ პატიოსნებასაც ცილდება. პიროვნულმა ,,სიყვარულმა'' და ,,თანაგრძნობამ'' ეპისკოპოსების ნაწილი უკონტროლო გახადა. სწორედ ახლა მიმაჩნია ხმის ამოღება სავალდებულო და აუცილებელი. რაც შეეხება საეკლესიო კანონს ძალადობის წინააღმდეგ, ეს ყველამ უნდა წაიკითხოს. მოც. 27 და ორგზის კრების მე-9 კანონი. საპატრიარქო სდუმს, სინოდის ზოგიერთი წევრები კი თავად არიან ძალადობის ინსპირატორები. ქრისტემ სიყვარული გვასწავლა, ესენი კი ღვარძლის დანერგვას ნებსით თუ უნებლიედ ხელს უწყობენ. ზონარა კანონის განმარტებისას წერს: ,,უფალმა ღმერთმა გვასწავლა ყველას სიყვარული, ხოლო მის მოსწავლეებს მცნებად მისცა: რასაც თქვენ გეუბნებით, ყველას ვეუბნები ,,იფხიზლეთ''. ღვთის მცნებებს შორის არის ასეთიც: ,,ხოლო მე გეუბნებით თქვენ: ნუ აღუდგებით წინ ბოროტს: არამედ ვინც შემოგკრას მარჯვენა ყვრიმალში, მეორეც მიუშვირე მას. და თუ ვინმეს სურს გიჩივლოს და წაგართვას შენი პერანგი, მიეცი მას მოსასხამიც'' (მთ. 5. ...

 

  "ეკლესიაში წესრიგის და სიმშვიდის გარანტია, ღვთის მცნებებისა და მსოფლიო კრებების მიერ, წმიდა წერილიდან ნასაზრდოები კანონების აღსრულება და მათი სამართლიანდ გამოყენება! რა სასჯელს ადებს მსოფლიო კრების კანონები მოჩხუბარ მღვდლებს და სხვების ხელით მცემელ სასულიერო პირებს: (ანუ თვითონ არ ცემს მაგრამ სხვას აცემინებს): მოციქულთა კანონები კანონი 27 ეპისკოპოსი, მღვდელი ან დიაკონი, რომელიც გალახავს, დაჩაგრავს და ამ გზით მოინდომებს დამნაშავის დაშინებას, ასეთი პირის სასულიერო წოდებიდან განკვეთას ვბრძანებთ, რამეთუ ეს უფალს ჩვენთვის სრულებითაც არ უსწავლებია, პირიქით სცემდნენ და იგი არ პასუხობდა დარტყმებით, “...ევნებოდა და იგი არავის აგინებდა, ევნებოდა და არავის უთქუმიდა...” (I პეტ. 2,23). კონსტანტინოპოლის ორგზის კრების კანონები კანონი 9 სამოციქულო და საღმრთო კანონი განკვეთს მღვდლებს, რომლებიც სცემენ ცოდვის ჩამდენ მორწმუნეს ან შემავიწროებელ და მოძალადე ურწმუნოს. ზოგიერთები, თავისი გულისწყრომის ასრულების მსურველნი და სამოციქულო განწესებების ცილისმწამებლები, კრძალავენ მხოლოდ თავისი ხელით ცემას, თუ...

  "ბრწყინვალე შვიდეულის დღეს რაც ხდება გარეჯში ეს არის ძალიან მტკივნეული. სააღდგომო ეპისტოლის შემდეგ ეს არის პირველი ძალადობრივი ინციდენტი ჟურნალისტების მისამართით. შეიძლება მათი საქმიანობა არ მოგვწონდეს, ვბრაზდებოდეთ და ვაპროტესტებდეთ, მაგრამ სასულიერო პირმა ფიზიკური ძალა გამოიყენოს და გინებას მიმართოს ეს არის ყოვლად მიუღებელი. ეკლესია სწორედ იმ წმინდანებით ამაყობს, რომლებიც დევნეს, გვემეს და აწამეს. დღეს კი ისეთი სასულიერო პირებით გვიწევს ,,სიამაყე'' რომლებიც იგინებიან, იმუქრებიან და საზოგადოების ნაწილს აყენებენ შეურაცხყოფას. სამწუხაროდ, სასულიერო პირთა ნაწილს უკუღმა ესმის ქრისტიანობა, იმედი მაქვს რომ დასრულდება სიძულვილის ენით ქადაგება და ქრისტიანულ სინანულს მიეცემიან. დღეს, სახელმწიფოს წაქეზებით შეიძლება ძალა ქონდეთ და ამდენს ბედავდნენ, მაგრამ ხვალ შეიძლება ისე დასუსტდეს ეკლესია სოროდან გამოსასვლელი ადგილი არ ჰქონდეს და ძველი ქრისტიანების მსგავსად კატაკომბებში მოგვიწიოს ცხოვრება. თავის გამართლების საშუალებაც არ გვექნება, რადგან ძალადობის წამხალისებლები ძველი ქრისტიანებ...

  "გარეჯში გუშინ "ბერების" მიერ ჩადენილი ძალადობა და ქუჩური გარჩევა, კიდევ ერთი ნათელი დასტურია რომ საქართველოს ეკლესია ავაზაკთა ქვაბად იქცა ისევ და ისეთ ხალხი შეიმოსა ანაფორით, ახლოსაც რომ არ ჩაუვლიათ ქრისტეანობასთან, სახარება არ იციან, ან არ სწამთ. კრიმინალი და კრიმინალური ტიპები აყვავდნენ და "ბლატაობენ" ეკლესიაში. საჭიროა ახალი რუის-ურბნისი!!!"