06.04.21. თეოლოგი გიორგი გეგუჩაძე - ჯვარცმულია ჭყონდიდის სამღვდელოება სტეფანესა და ილიას მიერ, მაგრამ წინაა სიხარული აღდგომისა და ამაღლებისა!

 

"ხვალ ხარებაა, დღეს საღამოს კი საქართველოს ყველა მოქმედ ტაძარში მწუხრისა და ცისკრის სადღესასწაულო მსახურება აღესრულება, ხვალ - წირვა!

ჭყონდიდის ეპარქიის მოქმედი ,,სამღვდელოებაც" ამაყად, თავაწეულნი დადგებიან მსახურებებზე, წმ.ტრაპეზის წინაშე, თითქოსდა რომელიმეს გააზრებული ჰქონდეს ხარების მნიშვნელობა.

ხარებისა და ქრისტეს ამქვეყნად მოვლინების სასიხარულო უწყებას სწორედ ისინი შეიგრძნობენ ყველაზე მეტად, რომელნიც მისი სახელის ღირსეულად ტარების გამო იდევნებიან! დიახ, ასეა. მათი ერთადერთი იმედი სწორედ რომ ჯვარცმული ქრისტეა, მაგრამ ჯვარცმით არ დასრულებულა ეს საქმე, მას აღდგომა და ამაღლება მოჰყვა!

როგორც ქრისტე პილატეს დროს და (გარკვეულწილად) პილატეს მიერ ეცვა ჯვარს, ასევე ჯვარცმულია ჭყონდიდის სამღვდელოება სტეფანესა და ილიას მიერ, მაგრამ წინაა სიხარული აღდგომისა და ამაღლებისა!

ათასობით სასულიერო პირი და მონაზონი ჰყოლია ქრისტეს ეკლესიას, მაგრამ ისტორიამ რაოდენობრივად თითზე ჩამოსათვლელთა სახელები შემოგვინახა."


Comments

Post a Comment

Popular posts from this blog

კურთხეულ იყოს საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია

Image
  კურთხეულ იყოს საქართველოს სამოციქულო ავტოკეფალური მართლმადიდებელი ეკლესია საბჭოთა, კგბ შნიკი, სოდომიტი, კომფორმისტი, დიდებისმოყვარე და შურისმაძიებელი ცრუპატრიარქის გარეშე. ამინ! უფალმა შეიწყალოს და შეუნდის შეცოდებანი მისნი ახლადშესვენებულ კათალიკოს- პატრიარქ ილია ll.ამინ!            +მიტროპოლიტი პეტრე (ცაავა)                          17.03.2026წ.
Read more

24 აპრილს სინოდს ეძლევა შესაძლებლობა გამოასწოროს 2019 წლის 31 ოქტომბრის ანტიკანონიკური განაჩენი. - ვლადი ნარსია

Image
  ეს საკითხი, მინიმუმ, სინოდის ფარულ კენჭისყრაზე უნდა გაიტანონ 24 აპრილს. მხოლოდ სინოდის გადაწყვეტილება ჩაითვლება კანონიკურ პასუხად. დეკანოზი ანდრია ჯაღმაიძე არ არის უფლებამოსილი გასცეს პასუხი ამ შეკითხვას. 24 აპრილს სინოდს ეძლევა შესაძლებლობა გამოასწოროს 2019 წლის 31 ოქტომბრის ანტიკანონიკური განაჩენი, მოციქულთა 25-ე კანონის დარღვევა. ასეთი უფლებამოსილება (გადახედოს წინა სინოდის მცდარ გადაწყვეტილებას) გააჩნია მხოლოდ სინოდს, და არა მოსაყდრეს, და მითუფრო, ა. ჯაღმაიძეს, ერთპიროვნულად!  თეოლოგი ვლადი ნარსია 🔻💬 „უცნაურია, რომ ყოველთვის ისეთ რაღაცაზე აპელირებენ, რომელიც ეკლესიას დააზიანებს. 2019 წლის 31 ოქტომბრის სინოდის განჩინებაში წერია, რომ ის აღარ არის სინოდის წევრი. არჩევნებში მონაწილეობის მიღება და ხმის უფლება შეიძლება ბევრს უნდოდეს, მაგრამ ამის საშუალება აღარ არის მეუფე პეტრესთვის“ | ამბობს დეკანოზი ანდრია ჯაღმაიძე  TV იმედთან საუბრისას. 🔴 ყოფილი ჭყონდიდელი ეპისკოპოსი პეტრე ცაავა სინოდის სხდომაზე დასწრებასა და ახალი კათოლიკოს-პატრიარქის არჩევნებში მონაწილეობის უფლებას...
Read more

ოქროს ხბო ყოველთვის იქ იბადება, სადაც ღმერთის მოლოდინი მოთმინებად აღარ გვყოფნის!.. - თეოლოგი გიორგი ტიგინაშვილი.

Image
  წმინდა წერილში წარმოდგენილი, სინას მთის ძირში მდგომი ხალხის ისტორია ერთ-ერთი ყველაზე უფრო დრამატული და ამავე დროს მუდმივად განმეორებადი ანთროპოლოგიური სურათია. მოსე ადის ღმერთთან შესახვედრად, ტრანსცენდენტურ რეალობასთან დიალოგისათვის, ხოლო ქვემოთ დარჩენილი საზოგადოება ვერ უძლებს დროის სიცარიელეს, მოლოდინის ტვირთს და უხილავი ღმერთის სიჩუმეს. სწორედ ამ სიჩუმეში იბადება კერპი. ამ პასაჟში ოქროს ხბო უბრალოდ კერპთაყვანისმცემლობის ეპიზოდი კი არაა, არამედ ეს არის ადამიანთა კოლექტიური ფსიქიკის რეაქცია გაურკვევლობასა და ობლობის კომპლექსით გამოწვეულ "დაუცველობაზე". როდესაც ღვთიური რეალობა თვალსახილველ სივრცეში არ ჩანს, ადამიანი ქმნის მის ხელშესახებ ანალოგს. ესაა ფაქტობრივად ღრმა ეგზისტენციალური შიში: ღმერთს თუ არ ესმის და არ მპასუხობს, მაშინ მე თვითონ შევქმნი ღმერთს, რომელსაც პასუხისმგრბლობას ვკიდებ, ვხედავ და ვეხები! თეოლოგიურად, ეს არის ტრანსცენდენტის იმანენტიზაციის მცდელობა, როცა ღმერთის დაყვანა მატერიალურ, მართვად და პროგნოზირებად ფორმამდე ხდება. ფსიქოლოგიურად კი ესაა კოლექტიური რე...
Read more